\n ![](\"http:\/\/messageriesdelapaix.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/word-image-1323-1.jpeg\")
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\n PEACE LINES\n<\/p>
\n MESSAGERIES DE LA PAIX\n<\/p>
www.peacelines.org<\/strong><\/a> <\/strong>peacelines@gmail.com<\/strong><\/a>\n<\/p><\/td> \n \n Lettre de Liaison n\u00b0134\n<\/p>\n \n 7\toctobre 2024\n<\/p>\n Edito Vivre c\u2019est r\u00e9sister, Si vis pacem<\/em>\u2026<\/strong>\n<\/p>\n \n \u00ab Comme Friedrich Hebbel, je pense que \u2018vivre c\u2019est r\u00e9sister\u2019.(\u2026) L\u2019indiff\u00e9rence, c\u2019est l\u2019aboulie, le parasitisme, et la l\u00e2chet\u00e9, non la vie. C\u2019est pourquoi je hais les indiff\u00e9rents.\u00bb Antonio Gramsci\n<\/p>\n \n Bon, on ne conna\u00eet pas ce Friedrich Hebbel (po\u00e8te allemand du 19\u00e8me<\/sup>), \u00e0 peine Gramsci (philosophe et d\u00e9put\u00e9 italien, oppos\u00e9 \u00e0 la dictature de Mussolini, il est arr\u00eat\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 35 ans, sur un r\u00e9quisitoire radical \u00ab Nous devons emp\u00eacher ce cerveau de fonctionner pendant vingt ans<\/em>. \u00bb Atteint d\u2019une forme de tuberculose, il souffre d\u2019hypertension et de scorbut en prison (il perd ses dents). Tr\u00e8s affaibli il meurt deux jours apr\u00e8s sa lib\u00e9ration finale, \u00e0 46 ans).\n<\/p>\n \n On ne savait pas ce que c\u2019est, l\u2019aboulie<\/em>. V\u00e9rification faite, il s\u2019agit d\u2019un trouble durable qui se caract\u00e9rise par un manque paralysant de volont\u00e9, une incapacit\u00e9 \u00e0 agir, \u00e0 prendre des d\u00e9cisions, \u00e0 se concentrer pour atteindre des objectifs envisag\u00e9s.\n<\/p>\n \n Vivre c\u2019est r\u00e9sister, donc. Comme on r\u00e9siste \u00e0 une agression, \u00e0 une tumeur, une tentation \u00e0 probl\u00e8mes, une menace pour l\u2019organisme, son int\u00e9grit\u00e9.\n<\/p>\n \n R\u00e9sister, c\u2019est lutter. Entrer en conflit\u2026 S\u2019engager. Prendre parti ?\n<\/p>\n \n Ainsi, un engagement \u00e0 titre personnel, qui me vaut cette r\u00e9ponse : \u00ab Vous avez fait un premier don pour soutenir Wikip\u00e9dia, puis vous avez d\u00e9cid\u00e9 d\u2019y ajouter 2,00 \u20ac par mois : c\u2019est la preuve d\u2019un r\u00e9el engagement et vous avez toute notre reconnaissance.\n<\/p>\n \n (\u2026) Notre engagement sera \u00e0 la hauteur du v\u00f4tre. Nous serons toujours libres. Nous serons toujours neutres. \u00bb\n<\/p> \n Vous me direz, deux euros par mois, \u00e7a ne mange pas de pain. Certes, mais 2% seulement des utilisateurs de Wikipedia ont la coh\u00e9rence d\u2019y participer un peu financi\u00e8rement. 98 sur 100 se servent, gratuitement bien s\u00fbr, et repartent en laissant la porte ouverte\u2026 Gross <\/em>! Cela en dit long sur\u2026 l\u2019aboulie, le parasitisme de 98% de nos contemporains. 98% !\n<\/p>\n \n Avec mes deux euros par mois, je me trouve radin, et je pense multiplier la somme par cinq ou dix prochainement \u2013 mais les 98 autres ?\n<\/p>\n \n Sans compter celles et ceux qui ne s\u2019en servent jamais, de cette fantastique encyclop\u00e9die en ligne \u2013 pr\u00e8s de 7 millions d\u2019articles en anglais, pr\u00e8s de 3 millions en allemand, plus de 2 millions et demi en fran\u00e7ais, pr\u00e8s de 2 millions en espagnol, en russe\u2026 – par ignorance ou par m\u00e9pris, qui n\u2019ont pas cette passion, comme disait l\u2019ami cubain ce matin, de chercher<\/strong>, d\u2019observer <\/strong>pour apprendre. Hay que buscar, y mirar, para apprender<\/em>\u2026\n<\/p>\n \n R\u00e9sister donc, pour vivre. Lutter<\/em>, accepter le conflit : il est souvent n\u00e9cessaire et salutaire. A commencer par le conflit contre soi \u2013 arr\u00eater de fumer, de s\u2019engraisser, de d\u00e9pendre d\u2019une addiction ou d\u2019une autre (jeux vid\u00e9o, s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9, drogues\u2026).\n<\/p>\n \n Pour des \u00ab messagers de paix \u00bb, si ce n\u2019est des pacifistes, cela peut sembler un paradoxe. Oser reprendre \u00e0 son compte cette formule de sagesse latine d\u2019il y a seize si\u00e8cles :\n<\/p>\n \n Si vis Pacem, Para Bellum. Si tu veux la Paix, Pr\u00e9pare-toi \u00e0 la Guerre.\n<\/p>\n \n Si vous lisez l\u2019\u00e9dito de Charlie Hebdo <\/em>du 9 octobre, vous trouverez cet avertissement de Riss :\n<\/p>\n \n \u00ab Le paradoxe atroce de ce conflit [entre Isra\u00ebl et le Hamas] peut se r\u00e9sumer ainsi : plus on attend de gestes d\u2019humanit\u00e9 de ses proches, moins on en accorde \u00e0 ceux d\u2019en face. Le monde est d\u00e9sormais divis\u00e9 entre \u2018ennemis ou amis\u2019, \u2018humains ou inhumains\u2019. Quel camp choisissez- vous ? \u00bb Riss, bien s\u00fbr, n\u2019est pas l\u2019homme d\u2019un <\/strong>camp.\n<\/p>\n \n Alors, quel sens pouvons-nous donner \u00e0 cette recommandation surgie du fond des \u00e2ges, Pr\u00e9pare-toi \u00e0 la guerre <\/em>? Est-ce un appel \u00e0 prendre les armes ?\n<\/p>\n \n Tout est fonction des circonstances<\/em>, comme toujours. Lorsque, le 7 octobre 2023, Vivian\n<\/p>\n \n Silver, n\u00e9e en 1949 au Canada, militante pacifiste de toute une vie, s\u2019est vue enferm\u00e9e dans son abri en b\u00e9ton [les abris devenus obligatoires dans toutes les maisons \u00e0 proximit\u00e9 de Gaza, en raison des tirs incessants de fus\u00e9es, de mortiers, depuis 2006], lorsque les attaquants \u00e9taient dans sa maison, un des derniers messages qu\u2019elle a envoy\u00e9s \u00e9tait que, si elle survivait, elle promettait qu\u2019elle garderait un grand couteau pr\u00e8s d\u2019elle. On l\u2019a identifi\u00e9e \u00e0 l\u2019adn de ses cendres le 13 novembre. Ils l\u2019ont br\u00fbl\u00e9e vive.\n<\/p>\n A situation r\u00e9elle, question r\u00e9elle <\/em>: vous habitez dans une communaut\u00e9 de quatre cents \u00e2mes, vous d\u00e9bordez de bonnes intentions (Vivian avait rencontr\u00e9 Arafat dans les ann\u00e9es 80), des centaines d\u2019assaillants\n<\/p>\n \n lourdement arm\u00e9s envahissent votre lopin de terre, vous faites quoi <\/strong>? Vous vous laissez \u00e9gorger ?\n<\/p>\n \n On parle souvent, avec ironie, de \u00ab la joue tendue \u00bb. Ironie facile. C\u2019est ignorer que le m\u00eame homme a dit aussi : \u00ab Je ne suis pas venu apporter la paix mais l\u2019\u00e9p\u00e9e. \u00bb Vous pouvez v\u00e9rifier. Dans ce petit livre, l\u2019Evangile selon Matthieu, 10 :34. Pens\u00e9e plus riche, complexe, qu\u2019il y para\u00eet\u2026\n<\/p> \n \u00ab Est-ce qu\u2019il va y avoir la guerre ? \u00bb demandait toujours la bonne fermi\u00e8re d\u2019Horville, le front barr\u00e9 de rides profondes, son regard en d\u00e9tresse lorsqu\u2019elle posait la question. On pouvait toujours lui r\u00e9pondre que notre raison d\u2019\u00eatre<\/em>, messagers de paix, c\u2019\u00e9tait d\u2019emp\u00eacher cela. Contenir <\/em>la guerre, en tous cas, hors limites <\/em>de notre royaume. La r\u00e9alit\u00e9, sur un demi- si\u00e8cle<\/em>, \u00e0 la surface de notre plan\u00e8te, c\u2019est que les guerres n\u2019ont jamais cess\u00e9, d\u2019une ann\u00e9e sur l\u2019autre. Pour ne rien dire des \u00ab petites guerres \u00bb (ainsi la Bosnie), voici leur chronologie : 1975 \u2013 s\u2019ach\u00e8ve la guerre du Viet-Nam. 3 millions de morts.\n<\/p>\n \n 1976-1981 \u2013 guerre du Cambodge. 2 millions de morts.\n<\/p>\n \n 1979 \u2013 \u00ab revanche am\u00e9ricaine \u00bb en Afghanistan, contre l\u2019Union Sovi\u00e9tique. 2 \u00e0 3 millions de morts. 1980-1988 \u2013 Iran-Iraq. 1,5 million de morts.\n<\/p>\n \n 1990-1991 \u2013 1\u00e8re<\/sup> Guerre du Golfe. 300.000 morts en 6 mois. 1992-2002 \u2013 Guerre civile d\u2019Alg\u00e9rie. 200.000 morts.\n<\/p>\n \n 1994 \u2013 G\u00e9nocide du Rwanda. 600.000 morts en 3 mois.\n<\/p>\n \n Changeons de mill\u00e9naire : l\u2019an 2000 voit l\u2019embrasement de l\u2019Esplanade des Mosqu\u00e9es \u00e0 J\u00e9rusalem, charni\u00e8re entre les continents, les civilisations.\n<\/p>\n \n 2001-2021 \u2013 Seconde guerre d\u2019Afghanistan, apr\u00e8s l\u2019attaque de New York. 200.000 morts. 2003-2011 \u2013 Seconde Guerre du Golfe. 1 million de morts.\tLes guerres actuelles :\n<\/p>\n \n 1982-2024 \u2013 Guerre Liban-Palestine-Isra\u00ebl. 60.000 morts. 2011-2024 \u2013 Guerre civile de Syrie. 600.000 morts.\n<\/p>\n \n 2014-2024 \u2013 Guerre civile du Y\u00e9men. 400.000 morts. 2023-2024 \u2013 Guerre civile du Soudan. 150.000 morts. 2022-2024 \u2013 Guerre d\u2019Ukraine. 300.000 morts.\n<\/p>\n \n Un brave p\u00e8re de famille fran\u00e7ais, de 45 ans, protestait r\u00e9cemment que \u00ab tous ces probl\u00e8mes- l\u00e0 \u00bb, pour lui, c\u2019\u00e9tait du \u00ab lointain \u00bb : \u00ab c\u2019est \u00e9tranger, \u00e7a n\u2019est pas moi ! \u00bb, excluait-il.\n<\/p>\n \n On le comprend, nous pr\u00e9f\u00e9rons toujours penser que le glas sonne pour les Autres. On le comprend d\u2019autant mieux que sa g\u00e9n\u00e9ration (\u00ab les Mill\u00e9niaux \u00bb, les Y, selon les sociologues) est celle qui a grandi avec les jeux vid\u00e9o. Des \u00e9tudes disent que 80% d\u2019entre eux dorment avec leur smartphone<\/em>, et un bon tiers est sur les r\u00e9seaux sociaux <\/em>jusque dans leurs toilettes. Admettons que cela n\u2019ouvre pas grand l\u2019esprit ?\n<\/p>\n \n A tant se regarder le nombril, pr\u00e9f\u00e8rent-ils oublier <\/em>que le massacre du BaTaClan \u00e0 Paris, le 13 novembre 2015<\/strong>, les visait eux<\/em>, leur g\u00e9n\u00e9ration, et non leurs a\u00een\u00e9s ? Comme le massacre du Festival\n<\/p>\n \n Nova, en Isra\u00ebl, le 7 octobre 2023 <\/strong>(364 morts en quelques instants, des dizaines de kidnapp\u00e9s).\n<\/p>\n \n Du \u00ab lointain \u00bb, l\u2019\u00e9gorgement d\u2019un pr\u00eatre de 86 ans, le P\u00e8re Hamel, dans son \u00e9glise, sur Rouen, en 2016 ?\n<\/p>\n \n En Alg\u00e9rie, la \u00ab d\u00e9cennie noire \u00bb, ils ont commenc\u00e9 par assassiner les journalistes, les intellectuels, et les religieux \u00e9trangers, puis tous <\/em>les \u00e9trangers. Les Occidentaux alors fermaient les yeux.\n<\/p>\n \n Dominique Bernard, et \u00e0 tou(te)s les enseignant(e)s.\n<\/p>\n \n \u00ab Etranger \u00bb, le professeur d\u2019histoire-g\u00e9ographie Samuel Paty, d\u00e9capit\u00e9 \u00e0 la sortie de son coll\u00e8ge, en 2020 <\/strong>?\n<\/p>\n \n \u00ab Etranger \u00bb, le professeur de lettres Dominique Bernard, tu\u00e9 \u00e0 coups de couteau, dans la cour de son lyc\u00e9e, le 13 octobre 2023 <\/strong>?\n<\/p>\n \n Cette Lettre est d\u00e9di\u00e9e \u00e0\n<\/p>\n \n 500 M\n<\/p> \n Prendre du recul, de la hauteur. Ne pas se laisser prendre au pi\u00e8ge m\u00e9diatique des actualit\u00e9s- catastrophes, qui formatent nos opinions.\n<\/p>\n \n Partage des choses : ce qui est \u00e0 notre port\u00e9e, ce qui est hors de notre port\u00e9e<\/em>. Tout ce qui est hors de ma port\u00e9e ne me regarde pas, ne me concerne en rien, n\u2019existe pas. Arr\u00eate de te pr\u00e9occuper de tout et de n\u2019importe quoi ! <\/em>en r\u00e9sum\u00e9.\n<\/p>\n \n Ce qui est \u00e0 ma port\u00e9e<\/em>, par contre : mon entendement, mes analyses des situations, mes r\u00e9actions, mes impulsions, d\u00e9sirs, mes rejets, d\u00e9go\u00fbts. Une philosophie de poche par gros temps, comme un glaive.\n<\/p>\n \n Dans notre derni\u00e8re Lettre, en septembre, le choix \u00e9tait de sortir de l\u2019auto-confinement par le haut, de nous projeter \u00e0 la place des cosmonautes de la Station Spatiale Internationale qui tourne \u00e0 400 km au-dessus de nos t\u00eates en ce moment-m\u00eame, le Russe Grebenkin, les Am\u00e9ricains Barratt, Dominick, Epps. Cette m\u00e9thode du levier, autour d\u2019un point d\u2019appui, reste valide dans une autre dimension, celle du temps.\n<\/p>\n \n Se projeter dans le temps plut\u00f4t que dans l\u2019espace (l\u2019un n\u2019emp\u00eache pas l\u2019autre).\n<\/p>\n \n Plonger dans les pens\u00e9es d\u2019un Epict\u00e8te, n\u00e9 en 50 de cette \u00e8re, d\u2019un V\u00e9g\u00e8ce (Vegetius), n\u00e9 \u00e0 la fin du 4\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, donne la profondeur de champ qui manquait au jugement rapide.\n<\/p>\n \n [\u00ab Celui qui juge sainement de ses forces et de celles de l\u2019adversaire est rarement vaincu \u00bb,\n<\/p>\n \n \u00ab Quiconque veut la paix se pr\u00e9pare \u00e0 la guerre \u00bb]\n<\/p>\n \n Paradoxe d\u2019hommes, de femmes de paix, d\u00e9sireux avant tout de vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 en harmonie, en humanit\u00e9, en bonne intelligence. Nous ne fermons pas les yeux sur les incendies, les inondations qui nous menacent, nous et nos semblables. L\u00e0 o\u00f9 nous sommes. Dans une Lettre d\u2019ao\u00fbt, nous dressions un inventaire des dix fl\u00e9aux que nous voyons affecter notre monde. Dans celle-ci, nous avons dress\u00e9 celui des pires guerres du demi-si\u00e8cle \u00e9coul\u00e9. Avancer selon nos perceptions, les yeux grand ouverts.\n<\/p>\n \n A J\u00e9rusalem, depuis le 20 septembre 2024<\/strong>, une femme de 83 ans, Orna Shimoni<\/strong>, est en gr\u00e8ve de la faim<\/em>. Vous pouvez trouver ses raisons dans un article de Wikipedia, Four Mothers (anti-war protest movement) <\/em>(en anglais, arabe, h\u00e9breu \u00e0 ce jour). Nous \u00e9tions, avec les femmes en blanc de Women Wage Peace, dans l\u2019Ile de la Paix, \u00e0 la fronti\u00e8re jordanienne, avec Orna en 2017. Aussi, dans un article du Times of Israel<\/em>, le 20 septembre : \u00ab Une octog\u00e9naire entame une gr\u00e8ve de la faim devant la Knesset pour exiger le retour des otages \u00bb.\n<\/p>\n \n Ce 3 octobre : \u00ab Apr\u00e8s onze jours, les gr\u00e9vistes de la faim continuent \u00e0 porter la cause des otages isra\u00e9liens\u00bb. Empathie<\/em>. Conscience<\/em>.\t500 M\n<\/p> \n Dans le Nord d\u2019Isra\u00ebl, 60.000 personnes ont d\u00fb quitter leur foyer depuis un an. Dans le Sud du Liban,\n<\/p>\n \n 600.000 depuis peu. Le 17 octobre, ils disent que Ha\u00effa et Sain Jean d\u2019Acre sont sous le feu de roquettes du Liban. Retour sur la g\u00e9n\u00e9alogie <\/em>de cet incendie : nous avions vu un Liban en paix, heureux de vivre, jusqu\u2019en 1970<\/strong>, lorsque le roi de Jordanie expulse les fedayin <\/em>palestiniens de son territoire. Au Liban, ils vont transformer le sud du pays en base militaris\u00e9e, et\n<\/p>\n \n reproduire les m\u00eames comportements qu\u2019en Jordanie, constituer une sorte d\u2019Etat dans l\u2019Etat.\n<\/p>\n \n S\u2019ensuit une longue, d\u00e9vastatrice guerre civile, de 1975 \u00e0 1990<\/strong>, au bilan terrible : 150.000 \u00e0\n<\/p>\n \n 250.000 morts. Elle est \u00e9clips\u00e9e en 1973 <\/strong>par l\u2019attaque surprise, le jour du Kippour, le 6 octobre, des arm\u00e9es syrienne et \u00e9gyptienne contre Isra\u00ebl. Ce sont 440.000 hommes et pr\u00e8s de 3.500 chars qui d\u00e9ferlent, du Nord-Est et du Sud-Ouest, dans un pays paralys\u00e9 par le je\u00fbne du Grand Pardon, et l\u2019interdiction de se d\u00e9placer ce jour-l\u00e0. M\u00eame l\u2019Arabie saoudite, le Maroc, et Cuba (!) contribuent militairement \u00e0 cet assaut, de fait, sans pr\u00e9c\u00e9dent. Il y aura\n<\/p>\n \n un millier de chars isra\u00e9liens d\u00e9truits ou mis hors service, pr\u00e8s de 300 prisonniers \u2013 400 chez les Syriens, plus de 8.000 chez les Egyptiens. 180 Cubains perdront la vie dans cette aventure\n<\/p>\n \n \u2013 que venaient-ils faire si loin de chez eux ? Au nom de quoi ? Les Syriens \u00e9taient activement soutenus par les Sovi\u00e9tiques \u2013 ceci explique cela. L\u2019Allemagne de l\u2019Est (communiste) envoya une soixantaine de chars, et une douzaine de chasseurs bombardiers. L\u2019Alg\u00e9rie, elle, avait exp\u00e9di\u00e9 une brigade de 150 chars. Au total, plus de 120.000 combattants des pays arabes avaient rejoint les Egyptiens et les Syriens, dans l\u2019espoir de participer \u00e0 la cur\u00e9e.\n<\/p>\n \n Cessez-le-feu le 22 octobre, mais il fallut attendre la fin mai 1974 <\/strong>pour que la Syrie accepte un accord d\u2019\u00e9change de prisonniers, et la \u00ab cessation des hostilit\u00e9s \u00bb.\n<\/p>\n \n En septembre 1978<\/strong>, Egyptiens et Isra\u00e9liens, s\u2019engagent \u00e0 un accord de paix sous patronnage am\u00e9ricain, \u00e0 Camp David, qui conduit Isra\u00ebl \u00e0 restituer \u00e0 l\u2019Egypte la p\u00e9ninsule du Sina\u00ef, conquise en 1967. Mais entretemps, en mars 78<\/strong>, un commando palestinien stationn\u00e9 au Liban s\u2019infiltre en Isra\u00ebl, et attaque un bus sur la route c\u00f4ti\u00e8re, dans le but de torpiller les n\u00e9gociations entre Egyptiens et Isra\u00e9liens : 13 enfants tu\u00e9s, 25 adultes, des dizaines de bless\u00e9s. R\u00e9action d\u2019Isra\u00ebl : intervention de l\u2019arm\u00e9e au Liban, avec pour objectif d\u2019y neutraliser, et d\u2019en chasser les factions palestiniennes de lutte arm\u00e9e.\n<\/p>\n \n R\u00e9action des Nations Unies : cr\u00e9er la FINUL, Force Int\u00e9rimaire des Nations Unies au Liban, avec 4.000 hommes sous casque bleu. Leur mission : Confirmer le d\u00e9part des troupes isra\u00e9liennes \/ Restaurer paix et s\u00e9curit\u00e9 sur tout le territoire \/ Permettre au gouvernement libanais de r\u00e9tablir son autorit\u00e9.\n<\/p>\n \n Mandat de la FINUL qui a \u00e9t\u00e9 si peu appliqu\u00e9, de 1978 \u00e0 1982, qu\u2019il a fallu cr\u00e9er une force multinationale plus op\u00e9rationnelle, la Force Multinationale de S\u00e9curit\u00e9, en septembre 1982<\/strong>\u2026\n<\/p>\n \n 500 M [\u00e0 suivre]\n<\/p> \n \u00ab Or il y avait des graines terribles sur la plan\u00e8te du petit prince\u2026 c\u2019\u00e9taient les graines de baobabs. Le sol de la plan\u00e8te en \u00e9tait infest\u00e9. Or un baobab, si l\u2019on s\u2019y prend trop tard, on ne peut plus jamais s\u2019en d\u00e9barrasser. Il encombre toute la plan\u00e8te. Il la perfore de ses racines. Et si la plan\u00e8te est trop petite, et si les baobabs sont trop nombreux, ils la font \u00e9clater. \u00bb Saint-Exup\u00e9ry nous avait pr\u00e9venus. Nous revoil\u00e0 au si\u00e8cle, \u00e0 la saison des baobabs. Chacun les siens, de toutes sortes, toutes tailles. Avec, en prime, des invasions de baobabs mutants, du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, \u00e0\ttravers\ttoutes les\tvieilles\tfronti\u00e8res. L\u2019intelligence artificielle, au premier rang\u2026\n<\/p>\n \n Le besoin d\u2019association : un concours de bonnes volont\u00e9s, face \u00e0 la mont\u00e9e des eaux.\n<\/p>\n \n D\u00e9finir \u00e0 temps, clairement, les risques. Les urgences.\n<\/p>\n \n Le dernier s.o.s. re\u00e7u de Gaza, le 17 octobre, \u00e0 16h36 : \u00ab Vie et mort.\n<\/p>\n \n \u2026 horrifiante augmentation des prix, inimaginable. Un kilo d\u2019oignons, 11 euros. Un litre d\u2019huile, 60. Nous avons d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment besoin de nourrir ma famille. \u00bb\n<\/p>\n \n Sauf erreur, les oignons, ici, sont \u00e0 un euro, au sac de cinq kilos, et on trouve de l\u2019huile \u00e0 deux euros le litre. A J\u00e9rusalem, les gr\u00e9vistes de la faim en sont au trenti\u00e8me jour <\/strong>de leur mouvement.\n<\/p>\n \n Ce 1er<\/sup> octobre 2024<\/strong>, la R\u00e9publique Islamique d\u2019Iran a envoy\u00e9 200 missiles balistiques sur Isra\u00ebl (en quelques minutes ils montent \u00e0 400 km d\u2019altitude), d\u00e9clenchant ainsi la premi\u00e8re guerre de l\u2019espace dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 <\/strong>\u2013 apr\u00e8s leur premi\u00e8re salve de 120, la nuit du 13 au 14 avril. On attend, d\u2019un jour \u00e0 l\u2019autre, la r\u00e9action d\u2019Isra\u00ebl \u2013 et la r\u00e9action \u00e0 cette r\u00e9action\u2026\n<\/p>\n \n Alors, La Question, qui nous laissera en paix, lorsque nous y aurons apport\u00e9 une r\u00e9ponse ?\n<\/p>\n Qu\u2019y pouvons-nous ?<\/em>\n<\/p>\n \n Sur le grand \u00e9chiquier, nous verrons le 5 novembre comment les pi\u00e8ces vont bouger, avec l\u2019\u00e9lection de l\u2019Arbitre am\u00e9ricain.\n<\/p>\n \n A notre \u00e9chelle, nous avons envoy\u00e9, par virements, le montant d\u2019un an de notre petit budget associatif \u00e0 la famille que nous connaissons \u00e0 Gaza \u2013 lui enseignait la litt\u00e9rature anglaise \u00e0 l\u2019universit\u00e9 islamique de Gaza, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2023. A notre r\u00e9union du 26 octobre, nous allons d\u00e9cider de ce que nous pouvons encore.\n<\/p>\n \n A celles et ceux qui nous rediront que c\u2019est \u00ab loin \u00bb Gaza, que \u00e7a ne les regarde pas, nous leur demandons ce qu\u2019ils pr\u00e9voient pour eux-m\u00eames, d\u2019ici une courte trentaine\/quarantaine d\u2019ann\u00e9es, lorsqu\u2019ils se retrouveront, diminu\u00e9s, comme tant d\u2019autres, dans l\u2019un ou l\u2019autre de ces Etablissements o\u00f9 de plus illustres ont fini leur vie dans l\u2019abandon et le d\u00e9nuement final.\n<\/p>\n \n Face \u00e0 cet in\u00e9luctable, nos voisins n\u00e9erlandais, anglais, nordiques, ont un demi-si\u00e8cle d\u2019avance sur l\u2019Hexagone, avec leur pratique du Snoezelen<\/strong>. Tout pr\u00e9occup\u00e9s du Droit de Mourir dans la Dignit\u00e9, on a donc \u00ab zapp\u00e9 \u00bb le Droit de Vivre dans la Dignit\u00e9\u2026\n<\/p>\n Snoezelen <\/strong>: restaurer la sensorialit\u00e9 dans la bienveillance.\n<\/p>\n \n Le 26 octobre, nous d\u00e9finirons ce que nous pouvons essayer, \u00e0 nos portes.\n<\/p>\n \n Pour le continent oubli\u00e9.\t500 M\n<\/p>\n PEACE LINES MESSAGERIES DE LA PAIX www.peacelines.org peacelines@gmail.com Lettre de Liaison n\u00b0134 7 octobre 2024 Edito Vivre c\u2019est r\u00e9sister, Si vis pacem\u2026 \u00ab Comme Friedrich Hebbel, je pense que \u2018vivre c\u2019est r\u00e9sister\u2019.(\u2026) L\u2019indiff\u00e9rence, c\u2019est l\u2019aboulie, le parasitisme, et la l\u00e2chet\u00e9, non la vie. C\u2019est pourquoi je hais les indiff\u00e9rents.\u00bb Antonio Gramsci Bon, on ne conna\u00eet […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1323"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1438,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323\/revisions\/1438"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/messageriesdelapaix.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![](\"http:\/\/messageriesdelapaix.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/word-image-1323-2.jpeg\")
\n<\/p><\/td><\/tr><\/table>\nNous serons toujours libres. Nous serons toujours neutres. Dont acte.<\/h1>\n
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\nLa fermi\u00e8re d\u2019Horville\tL\u2019inventaire des guerres<\/h1>\n
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\nLe point-de-vue de l\u2019Hyperm\u00e9trope<\/h1>\n
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\n Op\u00e9rer ce \u00ab partage des choses \u00bb dont parlait cet ancien esclave, fils d\u2019esclaves, vendu \u00e0 Rome voici deux mille ans, puis affranchi, Epict\u00e8te. Devenu \u00e9l\u00e8ve des Sto\u00efciens, on lui doit son fameux Manuel<\/em>. Un Manuel, c\u2019est-\u00e0-dire une arme de poing, que l\u2019on garde sous la main<\/em>, pour parer aux \u00e9ventualit\u00e9s. D\u2019un paradoxe l\u2019autre : sto\u00efque, pr\u00eat au combat.\n<\/p>\n![](\"http:\/\/messageriesdelapaix.org\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/word-image-1323-8.jpeg\")
\nDans le R\u00e9troviseur<\/h1>\n
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\nBaobabs<\/h1>\n
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